حق جلوہ و حق شانی بہ شکلِ نُورانی

حق جلوہ و حق شانی بہ شکلِ نُورانی

قُربانِ جمالِ تُو ، حواسِ انسانی


اے مرکزِ محبُوبی ، یہ کَنعانِ خُوبی

اقلیمِ نِکوئی را ، مُبارَک سُلطانی


ناز بہ تو دانائی ، ز فَرطِ آگاہی

زیبد بہ تُو دارائی کہ شمسِ خُوبانی


تُو شمسِ سِیال اَستی ، سُلیماں ؒ تمکینی

دادند تُرا تاجے ، زفقرِ سَلمانی


ہَستند حیا طبعاں ، بہ پیشت سَر افگن

سُودند ادب اَصلاں ، بخاکت پیشانی


اسرارِ طریقت را، وجودت تشریحے

بیدار نگاہاں را، کتابِ عرفانی


ہر کس کہ دَمے ورزد ، خیالِ رُویت را

گردد دلِ اُو روشن ، ز نُورِ ایمانی


گر بے سرو سامانم ، ندارم اندوہے

کز بہرِ تہی دستاں ، تُو ساز و سامانی


سطحِ کہِ و مِہ باشد ، بچشمِ تو یکساں

درویش و غنی را ہم سراپا اِحسانی


ہر گز ندہم دَستے ، بدستِ ہر پَستے

نازم کہ بود دستم ، بدستِ لاثانی


دارو دلم از فطرت ، نیازِ مقبولاں

اے خواجہ قبولم کن برائے دربانی


در حِیطہء تحریرم ، نیا ید اوصا فت

آنگُشت بدندانم ، بہ کُنجِ حیرانی


چُوں مہرِؒ علی جوید، نصیؔر از درگاہت

فیصلے کہ بہ اُو دادی ، ز شاہِ جیلانی

شاعر کا نام :- سید نصیرالدیں نصیر

کتاب کا نام :- فیضِ نسبت

دیگر کلام

ہُوئے ہیں دیدہ و دل محوِ شانِ گنجِ شکرؒ

مُژدہء تسکین فَزا گنجِ شکرؒ کا عرس ہے

جانشینِ قُطبؒ و دلبندِ عُمر کا عرس ہے

تیرے دَر پر مَیں آیا ہُوں خواجہؒ

عاشقانِ ذاتِ حق کا مدّعا کلیر میں ہے

عارفِ حق، زُبدہء اہلِ نظر

دلوں کے سہارے توآنکھوں کے تارے

جگ تم پر بلہار

کب تک رہیں محرومی قسمت کے حوالے

جمالِ مہرؒ سے دل جگمگانے آئے ہیں